Житие святого апостола и евангелиста матфея

Содержание и композиция

Основная тема Евангелия — жизнь и проповедь Иисуса Христа, Сына Божия. Особенности Евангелия вытекают из предназначенности книги для еврейской аудитории — в Евангелии часты ссылки на мессианские пророчества Ветхого Завета, имеющие целью показать исполнение этих пророчеств в Иисусе Христе.

Начинается Евангелие с родословия Иисуса Христа, идущего по нисходящей линии от Авраама до Иосифа Обручника, названного мужа Девы Марии. Различия между этим родословием и родословием Христа в Евангелии от Луки являются предметом многочисленных исследований историков и библеистов.

Главы 5—7 дают изложение Нагорной проповеди Иисуса, излагающей квинтэссенцию христианского учения, в том числе заповеди блаженства () и молитву Отче наш ().

Речи и деяния Спасителя евангелист излагает в трёх разделах, соответствующих трём сторонам служения Мессии: как Пророка и Законодателя ( — ), Царя над миром видимым и невидимым ( — ) и Первосвященника, приносящего себя в жертву за грехи всех людей ( — ).

Только в Евангелии от Матфея упоминаются исцеление двух слепцов (), немого бесноватого (, ), а также эпизод с монетой во рту рыбы (). Только в этом Евангелии приводятся притчи о плевелах (), о сокровище в поле (), о драгоценной жемчужине (), о неводе (), о немилосердном заимодавце (), о работниках в винограднике (), о двух сыновьях (), о брачном пире (), о десяти девах (), о талантах ().

Минускул 447 — начало Матфея

• Родословие Иисуса Христа ()
• Рождество Христово ( — )
• Бегство в Египет Святого Семейства и возвращение в Назарет ()
• Проповедь Иоанна Крестителя и Крещение Иисуса ()
• Искушение Христа в пустыне ()
• Иисус приходит в Галилею. Начало проповеди и призвание первых учеников ()
• Нагорная проповедь (—)
• Чудеса и проповедь в Галилее (—)
• Призвание 12 апостолов и наставления им на проповедь ()
• Чудеса и притчи Христа. Проповедь в Галилее и окрестных землях (—)
• Преображение Господне ()
• Новые притчи и исцеления ()
• Иисус идёт из Галилеи в Иудею. Притчи и чудеса (—)
• Вход Господень в Иерусалим ()
• Проповедь в Иерусалиме (—)
• Обличение фарисеев ()
• Предсказания Иисуса о разрушении Иерусалима, Своем Втором пришествии и восхищении Церкви ()
• Притчи ()
• Помазание Иисуса миром ()
• Тайная вечеря ()
• Гефсиманское борение, арест и суд ()
• Христос перед Пилатом ()
• Распятие и погребение ()
• Явления воскресшего Христа ()

День Ангела Матвея по церковному календарю

История этого удивительного имени начинается от святого апостола Левия Матфея. Это автор великой Евангелии от Матфея. Считается, что оно пришло к нам с староеврейского языка. Хотя многие думают, что оно православное. В новозаветном варианте имя звучало как Матфий или Матфей.

Какого числа день ангела у Матюш, можно легко узнать с помощью православного календаря. Основной день празднования — 11 октября в честь великого служителя церкви, архимандрита Матфея Преподобного. Но дата празднования именин не одна.

Именины Матвея по православному календарю:

Матвей не очень любит выделяться среди своих сверстников или коллег

Он не любит привлекать к себе внимание. Поэтому простое тихое поздравление или не замудренный полезный подарок подойдут как нельзя лучше

Пусть хранит Вас Господь!

Смотрите так же видео о Дне Ангела Матвея:

Левий Матфей

Левий Матфей (ивр. ‏מַתִּתְיָהוּ‏‎ Mattithyahu; ивр. ‏מתי‏‎ Mattay, «Дар Яхве»; греч. Ματθαῖος Matthaios). Родился в I веке в Израиле — умер в 74 году в Эфиопии. Святой Матфей. Евангелист Матфей. Левий Алфеев. Апостол. Один из ближайших учеников Иисуса Христа. Автор первого канонического Евангелия — Евангелия от Матфея.

Левий Матфей родился в I веке в Израиле.

Упомянут в списках апостолов в Евангелии от Матфея (10:3), от Марка (3:18), от Луки (6:15), а также в Деяниях святых апостолов (1:13). Иногда Евангелия его называют Левий Алфеев, то есть сын Алфея.

Единственный достоверный факт, сообщаемый Евангелиями, то что Левий Матфей был мытарем, то есть сборщиком пошлин. В тексте Евангелия от Матфея апостол назван «Матфей мытарь», что возможно указывает на смирение автора, так как мытари глубоко презирались иудеями.

Услышав глас Иисуса Христа: «Иди за Мной» (Мф.9.9), он оставил свою должность и пошел за Спасителем. По преданию, при этом он вчетверо заплатил всем, кого несправедливо обобрал прежде, как это обещал сделать другой обратившийся мытарь, Закхей.

Евангелие от Марка (2:14) и Евангелие от Луки сообщают о призвании Левия Матфея: «После сего вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, оставив всё, встал и последовал за Ним. И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними» (Лк. 5:27-29).

Евангелие от самого Матфея сообщает о призвании Левия Матфея: «Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним».

Восприняв благодатные дары Духа Святого, апостол Матфей вначале проповедовал в Палестине. Перед уходом на проповедь в дальние страны по просьбе иудеев, остававшихся в Иерусалиме, апостол написал Евангелие. В ряду книг Нового Завета Евангелие от Матфея стоит первым. Написано на еврейском языке. Речи и деяния Спасителя Матфей излагает в соответствии трем сторонам служения Христа: как Пророка и Законодателя, Царя над миром невидимым и видимым и Первосвященника, Приносящего Жертву за грехи всех людей.

Святой апостол Матфей обошел с благовестием Сирию, Мидию, Персию и Парфию.

О дальнейшей жизни Матфея почти ничего не известно. По одним источникам, он проповедовал в Эфиопии, где был замучен около 60 года. По другим, он был казнён за проповедь христианства в малоазийском городе Иераполис. Однако в соответствии с так называемым Каталонским атласом, датированным 1375 годом, на северном берегу озера Иссык-Куль в Киргизии изображено здание с крестом, а рядом имеется надпись: «Место, называемое Иссык-Куль. В этом месте монастырь братьев армянских, где пребывает тело святого Матфея, Апостола и Евангелиста».

Согласно другой, самой распространенной на сегодняшний день версии, мощи Матфея в X веке были привезены в итальянский город Салерно, где и находятся по сегодняшний день в местном кафедральном соборе Сан-Маттео, привлекая сюда паломников-христиан со всего мира.

Святой апостол и евангелист Матфей часто изображался на иконах и произведениях искусства. Три картины из жизни апостола кисти Караваджо принадлежат к выдающимся шедеврам живописи.

Апостол Левий Матфей

Дни памяти и покровительство: в православном церковном календаре — 16 (29) ноября по юлианскому календарю и 30 июня (13 июля) (Собор двенадцати апостолов); в католическом — 21 сентября; в англиканском — 21 сентября.

Считается покровителем города Салерно в Италии, а также бухгалтеров, таможенников и всех финансовых служб.

Образ Левий Матфея в кино и искусстве:

Матфей — персонаж романа Мастера в романе Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита».

2005 — Мастер и Маргарита (реж. Владимир Бортко) — в роли Левий Матфея актер Семён Стругачёв.

Как Фульвиан стал Матфеем

Фульвиан велел невредимое тело апостола одеть в дорогие одежды, внести во дворец, но сомнения в вере заставили его приказать сковать железный ковчег для останков и, запаяв его, опустить в море. Властитель решил, что если Бог, спасший от огня апостола, не даст утонуть телу, то тогда он уверует и откажется от идолов. Ночью епископ увидел Матфея, который дал указания, где найти его вынесенные морем на берег мощи. Фульвиан тоже пошел посмотреть на это чудо, и, окончательно убедившись в силе Господа, принял крещение с именем Матфей. Так призвание апостола Матфея Господом в ученики обратило в веру целый народ.

Подвиги апостолов неоценимы для становления христианства. Так и своей жизнью показал пример окружающим апостол Матфей. Икона с его изображением напомнит каждому христианину о стойкости и подвиге во имя Господа. Житие апостола Матфея — это поучительная история для всех.

Богословские особенности

На иконе — Господь Вседержитель, а в раскрытой книге видны строки из Евангелия от Матфея: «приидите благословение Оца Моего наследуйте оуготованное вамъ Царствие от сложения мира взалках бо ся и напоисте мя странен бех и введосте мя наг и одеясте мя болен и посетисте мя в темнице бех». Церковь Успения Божией Матери (1774 г.) в Кондопоге.

Апостол Матфей проповедовал среди народа, имевшего вполне определённые религиозные представления о Мессии. Цель Евангелия — убедить читателей, что главные события в жизни Иисуса происходили во исполнение пророчеств о Мессии.

Богословское содержание Евангелия, кроме христологической темы, включает также учение о Царствии Небесном и о Церкви, которое Христос излагает в притчах о внутренней готовности к вхождению в Царство (—), о достоинстве служителей Царства в мире (—), о признаках Царства и его возрастании в душах человеческих (), о смирении и простоте наследников Царства (, , , , ), об эсхатологическом раскрытии Царства во Втором Пришествии Христовом и в повседневной духовной жизни Церкви (—). Царство Небесное и Церковь тесно сопряжены в духовном опыте христианства: Церковь есть историческое воплощение Царства Небесного в мире, а Царство Небесное есть Церковь Христова в её эсхатологической совершенности (, , ).

Похожее

Сказания евангелистов
Зенон Косидовский

В работе «Сказания евангелистов» Косидовский подвергает критическому анализу канонические тексты Нового завета, он знакомит читателей с выводами современной исторической науки, лингвистики, археологии, не оставляющими места для утверждений о богодухновенности новозаветных книг. Книга рассчитана на самые широкие читательские круги.

Противоречия в Библии
Аркадий Гринь
В Библии содержится множество внутренних противоречий. Пытался ли кто-нибудь составить как можно более полный их список, не знаю. Не ожидая милости подобного случая, я сам взялся за такую работу, результаты которой здесь и предлагаются. Религиозники пытаются оправдать, согласовать, развенчать эти противоречия, измысливая всё возможное и невозможное

Но я хотел бы обратить внимание на то, что подавляющее количество людей не имеет, или – если говорить о прошлых поколениях – не имело доступа к изысканиям оправданий: кто не умел читать, а кто жил в отдалённых местах, однако при внимательном ознакомлении с Библией мог обратить внимание на несуразности.

Сопоставление канонических евангелий
Начнем с проблемы родословных Иисуса, приведенных вевангелии от Матфея и евангелии от Луки. Они, как известно,не совпадают

В частности, у Матфея мы читаем: «…Иаков ро-дил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемыйХристос» (Мтф 1:16). В то же время у Луки написано следующее:»Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, какдумали, сын Иосифов, Илиев,…» (Лк 3:23). Итак, кто же былотцом Иосифа, Иаков или Илий?

Книга о Библии
Иосиф Крывелёв

Вопрос о происхождении, содержании и исторической роли библейских книг имеет большой и многосторонний интерес. Правильное научное освещение этого вопроса дает возможность понять ряд важнейших проблем идеологии древнего Востока и древнего мира в целом. Оно может помочь людям, интересующимся вопросами религии и ее истории, в том числе и верующим, разобраться в некоторых важных вопросах мировоззрения; оно поможет им понять, какова действительная ценность библейских легенд в свете данных современной науки.

Библия: За, За, За – и против
Евграф Дулуман
Но наибольшее влияние на верующих и на культуру всего человечества оказала и оказывает Библия. Причина этого заключается в том, что христианство — самая крупная религия мира, а отсюда именно Библия пользуется славой Священной книги у наибольшего количества верующих современного мира. Из-за этого Библия сейчас является самой распространенной и самой читаемой книгой мира.

Евангелия о событиях после смерти и погребения Иисуса Христа
Евграф Дулуман

Противоречия в Евангелии
Передача «С христианской точки зрения». Тема: «Противоречия в Евангелии». Ведущий Яков Кротов, собеседники – профессор, доктор филос. наук Ю.А. Муравьёв, игумен Иннокентий Павлов. Радио «Свобода» 23.03.2006 г.

Дева Мария / Virgin Mary
BBC
Ее изображение хорошо знакомо каждому. На основе последних исторических исследований и свидетельств нового Завета авторы этого фильма постарались воссоздать на экране историю этой поразительной женщины. Самое удивительное то, что картина, получившаяся в итоге, сильно отличается от общепринятых представлений.

Критический анализ канонических Евангелий
Руслан Хазарзар
Слово евангелие возникло от греческого слова εὐαγγέλιον — радостная весть. Первые три Евангелия — от Матфея, от Марка и от Луки — излагают историю жизни и учение Иисуса близко друг к другу, поэтому их принято называть синоптическими (от греч. συνοπτικός — способный обозреть все вместе). Евангелие от Иоанна стоит особняком. Вопрос об источниках новозаветных Евангелий очень сложен.

Пять мифов о Христе

Вероятно, ни одна историческая личность не овеяна такими мифами и легендами, как Иисус из Назарета. Нет никаких источников, из которых можно было бы узнать об этом простом галилейском крестьянине, благодаря которому возникла самая распространенная в мире религия — разве что Евангелие, да и то в нем приводятся не столько подробности из жизни Иисуса, сколько доказательства его религиозной роли.

Далее >>>

Проповедническая деятельность апостола Матфея

Первым пунктом на пути апостола Матфея, взвалившего на свои плечи обязанности миссионера, историки называют Палестину. По всей видимости, там Матфею удалось наставить на путь истинный множество людей, поскольку, когда пришло время двигаться в дальнюю дорогу, к святому от местных, иерусалимских евреев поступила просьба оставить им свод назиданий в соответствии со Словом Божиим. Так из-под пера Матфея вышла новозаветная книга Евангелие. Данный труд создан был на иврите. В нем апостолом освящена богоугодная деятельность Иисуса на Земле с точки зрения следующих качеств: законодательного, пророческого, властвующего и, наконец, жертвенного. Евангелие от Матфея увидело свет спустя без малого 10 лет по отшествии в Царство Небесное Мессии. Из всех существующих вариантов этой новозаветной книги труд данного человека везде указывается первым.

После того, как еврейский народ получил желаемую рукопись, Матфей продолжил свой путь проповедника. Он распространял учение Иисуса Христа в таких государствах и регионах, как Македония, Мидия, Персия, Сирия. Был Матфей в Парфии и даже в Эфиопии. Последнюю область апостол прошел вдоль и поперек, сея в благодатные семена истины в почву самого разного качества, ведь именно Эфиопия была определена ему вотчиной его по жребию, который тянули все ученики Мессии, сделавшиеся проповедниками.

Особенного внимания заслуживает миссионерская деятельность апостола Матфея, осуществленная последним в так называемой «земле людоедов». Населял этот край народ с черной кожей. Но представители его отличались от обычных наций не только цветом телесных покровов, а также звериными повадками. Однако и здесь Матфею удалось распространить Слово Божие. Сразу же по пришествии в город Мирмены под влиянием речей апостола в христианство обратились несколько человек. Этого было достаточно, чтобы назначить над ними епископа – им стал Платон, сопровождавший Матфея в странствиях. Так в чужой незнакомой стране возникла маленькая церковь. Матфей же удалился на близлежащую гору и находился на самой вершине сего возвышения долгое время, соблюдая строгий пост и молитвенное бдение. Целью данных действий было обратить через обращения ко Господу заблудший народ «земли людоедов».

Через некоторое время усилия евангелиста Матфея оказались удовлетворены: пред Матфеем предстал сам Творец в виде красивого молодого человека с жезлом в правой руке. Жезл этот юноша отдал апостолу, приказал праведнику покинуть гору и, когда тот поравнялся с воротами устроенного им же храма, приказал оставить полученное приспособление у дверей малой обители Господней. Бог пояснил, что вскоре из жезла вырастет прекрасное, высокое дерево, оно даст местным жителям вкуснейшие плоды, а у корня культуры сей забьет чистый источник. Омоют свое лицо чернокожие люди в святой той воде и перестанут быть похожими на звероподобных существ, вкусят плоды с волшебного дерева – и забудут о жестоком своем нраве и дурных привычках.

Матфей, выслушав повеления ангелоподобного юноши, воткнул жезл в землю возле храма в окружении немногочисленной паствы и Платона. К удивлению присутствующих жезл тотчас превратился в огромное древо с могучими ветвями, усыпанными сладкими фруктами, а из корня забила свежая влага. Весь город стекся у этому месту посмотреть на этакое чудо. А Матфей крестил народ в водах источника и проповедовал им Слово Господне. В итоге все люди сменили черный цвет кожи на белый и уверовали в Христа.

Гибель и мощи евангелиста Матфея

Исцелил таким образом от беснования апостол Матфей и правителя той страны Фулвиана, а также его семью. Однако властелин земли людоедов разгневался, ведь теперь никто больше не поклонялся прежним богам. Фулвиан объявил апостола волхвом и приговорил его к смертной казни. Но каким только мучениям не предавали евангелиста, ничто не вредило святому мужу. В конце концов, Матфей погиб от огня, правда, тело его пламя не опалило. Фулвиан не успокоился и приказал бросить останки апостола в море. Однако ночью епископу Платону Матфей привиделся во сне и велел пойти на побережье, чтобы обрести его мощи. В итоге гроб с телом святого был вынесен волной на сушу, а после помещен в церкви. Фулвиан же покаялся в содеянном и принял святое Крещение с именем Матфей. Позже он, как и Платон, был посвящен в епископский сан и занялся духовным просвещением собственного народа.

Казнь апостола Матфея состоялась около 60-го года в Эфиопии или близ данного региона. Имеются и другие версии: согласно одной, евангелист Матфей умер от мучений в городе Иераполис, что в Малой Азии; согласно другой, его лишили жизни нечестивцы в грузинской крепости Апсарос, принадлежавшей в те далекие времена Римской империи.

Что касается расположения могилы апостола, то и здесь не все однозначно. Большинство историков настаивают на ее нахождении в Гонио (Грузия). Некоторые исследователи считают, что евангелист Матфей похоронен в Киргизии, близ озера Иссык-Куль, в армянском монастыре. В любом случае, начиная с X-го века н.э. мощи святого хранятся в Италии, в кафедральном соборе города Салерно. Сюда за молитвенной помощью к Матфею стекаются толпы паломников с разных уголков нашего мира.

Мы поздравляем христан с праздником, с Днем апостола-евангелиста Матфея!

Статья защищена законом об авторских и смежных правах. При использовании и перепечатке материала активная ссылка на женский сайт www.inmoment.ru обязательна!

Теги: Апостол и евангелист Матфей,
29 ноября

Из мытарей в апостолы

Матфей не всегда служил Господу Богу. Жизнь его можно, по сути, разделить на две половины: часть до и после вливания в ряды учеников Иисусовых.

До того, как интересующий нас человек стал одним из двенадцати учеников Христа, Матфей проживал в Галилее, в городе, именуемом Капернаумом. У него было и другое имя – Левий. Зачастую будущего апостола называли Левием Матфеем, сочетая сразу оба имени. В Евангелиях можно увидеть и такую конструкцию: Левий Алфеев, где второе слово указывает на имя отца праведника. Будущий апостол исполнял обязанности мытаря. Так называли работника, занимавшегося сбором податей с населения областей, непосредственно подчинявшихся Римской империи.

Вторая часть земного существования евангелиста началась внезапно. Он просто услышал голос Сына Божия, изрекший одну-единственную фразу: «Иди за Мной». У Матфея даже мысли не возникло противиться поступившему из уст Спасителя повелению, и мытарь абсолютно добровольно пошел за Христом. На этого избранного Творцом мужчину так же, как и на остальных апостолов, снизошел Дух Святой, после чего все ученики стали проповедовать повсюду, где бы ни находились, об истинной вере в Иисуса, отвращать язычников от своих вековых суеверий.

Как Матфей стал учеником Спасителя и апостолом

Матфей не раз слышал проповеди Христа, поселившегося в том же Капернауме, и видел чудеса, им творимые. Призвание апостола Матфея в ученики произошло по причине того, что Господь увидел, как Матфей относится к нему, его учению, узрел готовность уверовать и последовать за ним. Иисус в сопровождении людей однажды вышел из города и пошел к морю. Как раз к тому месту, где Матфей собирал подати с проходящих кораблей. Подойдя к будущему апостолу, Господь сказал, чтобы тот следовал за ним. Апостол Матфей, сердцем и душой стремившийся ко Христу, не задумываясь пошел следом за Учителем. Матфей Левий, сам себе не веря, что его, грешного, выбрал Иисус, приготовил угощение в своем доме. На праздник были приглашены все желающие. Среди народа, присутствовавшего в доме апостола, были мытари, а также все знакомые и родные. Иисус сел за один стол с мытарями и грешниками, дабы своим словом дать им шанс покаяться и спастись. Апостол Матфей сам подтвердил своим примером божественное предназначение Учителя, сказавшего, что пришел спасти грешников, но не праведников. Будущий апостол оставил все свое имущество и пошел вслед за Господом. Уже в скором времени Матфея приобщили к числу двенадцати апостолов.

Архивы Именины — Православные иконы и молитвы

ikona-i-molitva.info