Эпоха и результаты правления ивана грозного: мифы и реальность. реформы, победы, достижения ивана грозного

Что значит «грозный»?

Непраздным является и вопрос: что народ вкладывал в слово «грозный», когда называл так царя? В сегодняшнем представлении в это слово заключена только отрицательная коннотация, однако не все так очевидно.

Царя в сказках и песнях вспоминали вовсе не как самодура, вспоминали с какой-то народной ностальгией, как сильного государя. И это при всем при том, что именно Иван Грозный, разогнавший русскую машину до скорости неуправляемости, предопределил и само Смутное время, когда не оставил после себя никого, кто смог бы удержать власть.

Историк Скрынников пишет: «В обстановке неслыханных бедствий время царя Ивана стали вспоминать как эпоху могущества Российской державы, ее процветания и величия. Кровавые и темные дела были забыты».

Также он пишет о том, что «в представлении людей того времени «гроза» символизировала стихию испепеляющую, неотвратимую и блистательную, притом стихию не столько природную, сколько божественную, знак вмешательства небесных сил в жизнь людей».

Иван Грозный и мыслил себя сам Божьим помазанником, и все его дела, вплоть до казней, укладывались в логику этой миссии. Он не просто казнил тела, он казнил и души, совершая свои казни таким образом, что преступники становились «заложенными покойниками». Практиковались: утопление (отправка преступников в их «родную» стихию — к нечисти, травля смертников медведями (медведи считались «чистыми» животными, поэтому они карали человека за его грехи).

Репрессивная машина работала не с демонстрационной целью «чтобы другим неповадно было». Царя и так все боялись и уважали. Любое выступление против Венценосного полагалось, как «хула на Духа Святого», то есть грехом, который нельзя искупить.

Экзекуции подлежали не только сами преступники, но и их имущество (включая домочадцев), которое признавалось «скверным» и «нечистым». Здесь царь строго руководствовался ветхозаветной Книгой Иисуса Навина, а именно взятием Иерихона древними евреями. Согласно Писанию, участь жителей Иерихона была ужасной: «…всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, всё истребили мечом…А город и всё, что в нём, сожгли огнём», кроме «серебра и золота, и сосудов медных и железных», которые были объявлены «заклятыми», и брать которые в личное пользование запрещалось, они должны были быть переданы только иудейским жрецам».

Надо сказать, что в средние века библейская традиция уничтожения «нечистого» имущества строго соблюдалась практически во всех европейских странах.

Список императоров России

Михаил Александрович юридически менее суток (2 (15) марта 1917 — 3 (16) марта 1917) являлся Императором Всероссийским.

Статистика

• Всего титул Императора Всероссийского носило 14 человек: 10 мужчин (2 из которых были детьми) и 4 женщины.
• Самое долгое правление у Екатерины II — правила 34 года (если не считать формальное полное царствование Петра I, которое длилось 43 года). Также она прожила самую долгую жизнь — 67 лет.
• Самое короткое правление у Петра III — правил 6 месяцев (если не считать таких спорных монархов, как Константин I, номинально правивший 16 дней, и Михаил II, де-юре бывший императором менее 1 дня и отрекшийся от престола).
• Самый пожилой монарх на момент вступления в должность, Павел I — принял титул в 42 года. Кроме того, Пётр I принял титул императора в возрасте 49 лет, однако царствовать он начал с 10-летнего возраста.
• Самый молодой монарх на момент вступления в должность, Иван VI — вступил в должность в 2 месяца и 5 дней. Правил номинально при регентстве Эрнста Бирона и Анны Леопольдовны.
• Самую короткую жизнь — 14 лет — прожил Пётр II.

Брак с Софьей Палеолог

В 1467 году великий князь овдовел, а два года спустя начал свататься к племяннице последнего византийского императора, царевну Софью Фоминичну Палеолог. Переговоры тянулись три года. 12 ноября 1472 года невеста наконец приехала в Москву.

Свадьба состоялась в тот же день. Брак Московского государя с Греческой царевной был важным событием русской истории.  Вместе с Софьей при московском дворе утвердились некоторые порядки и обычаи византийского двора. Церемониал стал величественнее и торжественнее.

Грозного

Именно в то время Иван III стал внушать страх одним своим видом. Женщины, говорят современники, падали в обморок от его гневного взгляда

Придворные, со страхом за свою жизнь, должны были в часы досуга забавлять его, а когда он, сидя в креслах, предавался дремоте, они неподвижно стояли вокруг, не смея кашлянуть или сделать неосторожное движение, чтобы не разбудить его. Современники и ближайшие потомки приписали эту перемену внушениям Софии, и мы не имеем права отвергать их свидетельства

Немецкий посол Герберштейн, бывший в Москве в княжение сына Софии, говорил о ней: «Это была женщина необыкновенно хитрая, по ее внушению, великий князь сделал многое«.

Стрельцы Ивана Грозного

Хотя первые залпы огнестрельного оружия прогремели на Руси за полтора с лишним века до воцарения Ивана Грозного, широкое распространение «огненный бой» получил именно при нем. И именно при этом царе в 1550 году в русской армии появляются первые регулярные части, вооруженные ручным огнестрельным оружием, — стрельцы. Слово это, некогда обозначавшее просто лучника, при Иване IV получает новый смысл: теперь так называют вооруженных пищалями и мушкетами воинов, находящихся на государственной службе и получающих за это деньги. Оклады стрельцов были немалыми: их жалование составляло по 4 рубля в год, что по тем временам было весьма существенной суммой. В отличие от боярского ополчения, которое в отсутствие боевых действий занималось обыденным мирным трудом, стрельцы в мирное время несли гарнизонную службу и выполняли обязанности по обеспечению общественного порядка и функции пожарных.

Русские стрельцы. Иллюстрация из монографии «Историческое описание одежды и вооружения российских войск» Александра Висковатова, 1841-1862 гг.

Опричнина Ивана IV Грозного

Суть опричнины — в реализации чрезвычайных репрессивных мер, конфискации феодального имущества и земель в пользу государства (национализация), борьбе с предполагаемой изменой в среде боярско-княжеской знати и укрепления централизации власти в государстве, с 1565 по 1572 год.

Особенное недовольство князей вызвал царский указ от 15 января 1562 года об ограничении их вотчинных прав, ещё больше, чем прежде, уравнивавший их с поместным дворянством. Многие из дворян, бояр и даже князей стали сбегать заграницу, в том числе в Речь Посполитую, являющуюся текущим противником Русского царства.

Портрет Малюты Скуратова — одного из главных опричников Ивана Грозного. Художник П. В. Рыженко

Среди историков существует несколько версий причин опричнины:

1. Разрыв Ивана Грозного с «Избранной радой» состояла в том, что программа последней оказалась исчерпанной. Царь не был согласен с идеями деятелей «Избранной рады» о приоритетности завоевания Крыма по сравнению с военными действиями на Западе. Царь отдал предпочтение программе ускоренной централизации страны, противостоящей идеологии постепенных перемен «Избранной рады».
2. Отрицательные особенности характера Ивана Грозного сыграли  решающую роль — он не желал слушать людей, не согласных с его политикой, во всём и всех вокруг видел недоброжелателей плетущих интриги и встал на путь ужесточения власти, который привёл его к репрессивным мерам.

Поход на Новгород

Карта с направлениями походов Ивана Грозного на Новгород и Псков
В декабре 1569 года, подозревая новгородскую знать в соучастии в «заговоре» недавно убитого по его приказу князя Владимира Андреевича Старицкого и одновременно в намерении передаться польскому королю, Иван Грозный в сопровождении большого войска опричников выступил в поход против Новгорода. Двинувшись на Новгород осенью 1569 года, опричники устроили массовые убийства и грабежи в Твери, Клину, Торжке и других встречных городах.

Расправившись с Новгородом, царь выступил на Псков. Царь ограничился только казнью нескольких псковичей и грабежом их имущества.После того как царь покинул Псков и вернулся в Москву — начался «розыск» о новгородской измене, проводившийся на протяжении 1570 года, причём к делу были привлечены и многие видные опричники.

Конец опричнины

В 1571 году на Русь вторгся крымский хан Девлет-Гирей. Привыкшие к грабежам мирного населения опричники просто не явились на войну. Москва была сожжена. В результате, во время нового нашествия в 1572 году, опричное войско было уже объединено с земским; в том же году царь вообще отменил опричнину и запретил само её название, хотя фактически под именем «государева двора» опричнина просуществовала до его смерти.

Неудачные действия против Девлет-Гирея в 1571 году привели к окончательному уничтожению опричной верхушки первого состава: глава опричной думы, царский шурин М. Черкасский (Салтанкул мурза) «за намеренное подведение царя под татарский удар» был посажен на кол; ясельничий П. Зайцев повешен на воротах собственного дома; казнены были также опричные бояре И. Чёботов, И. Воронцов, дворецкий Л. Салтыков, кравчий Ф. Салтыков и многие другие. Причём расправы не утихли даже после битвы при Молодях — отмечая победу в Новгороде, царь топил в Волхове «детей боярских», после чего был введён запрет на само имя опричнины. Тогда же Иван Грозный обрушил репрессии на тех, кто помогал ему прежде расправиться с митрополитом Филиппом: соловецкий игумен Паисий был заточён на Валааме, рязанский епископ Филофей лишён сана, а пристав Стефан Кобылин, надзиравший за митрополитом в Отроче монастыре, был сослан в далёкий монастырь Каменного острова

Внутренняя политика

Реформы Ивана Грозного коснулись управления государственной казной и законодательства страны. Также изменения относились к сферам местного и центрального управления, церкви и вооруженных сил державы:

• царь способствовал возникновению земского собора, в обязанности членов которого входило решение государственных вопросов;

• были сформированы приказы, ставшие центральными органами управления при царе;

• в 1550 году был издан новый сборник законов — Судебник. В нем было введено наказание за взяточничество, подтверждено право перехода крестьян в Юрьев день, а также закреплена ответственность феодала за правонарушения его крестьян;

• была проведена денежная реформа, после чего московский рубль стал главной платежной единицей государства. Население обязали нести комплекс денежных повинностей (тягло), установили единую единицу взимания налогов (большая соха);

• царь провел военную реформу, укрепив вооруженные силы страны. Было сформировано стрелецкое войско и усилена артиллерия;

• в 1551 году был проведен Стоглавый собор — Собор русской церкви, решения которого сформулировали в ста главах. В частности, на нем был составлен общий список православных святых, была унифицирована церковная обрядность на всей территории государства. На Соборе церковь одобрила реформы Ивана Грозного, после чего за ней были законодательно закреплены все приобретенные ранее земли. Однако новые территории она с тех пор могла получать только с царского разрешения.

Внешняя политика Ивана Грозного строилась на расширении территорий государства и присоединении к нему новых земель. В 1552 году царские войска взяли Казань, установив контроль над Казанским ханством. В 1556 году в состав России вошла Астрахань, после чего началась экспансия за Уральский хребет.

Иван IV пытался присоединить к государственным землям территорию Ливонского ордена, на стороне которого выступили Швеция, Дания и Польша. В 1558 году началась Ливонская война, ряд поражений в которой вынудил русского царя отказаться от ряда территорий в Прибалтике.

Книжный паек Стаханова

В годы войны вошли в жизнь и понятия «книжный голод» и «книжный паек», которые приравняли книгу к строго нормированным продуктам — хлебу, соли, мылу. Жил тогда в Москве переведенный на работу в Наркомат угольной промышленности знатный шахтер Алексей Стаханов. В письме к Сталину он жаловался на бытовые неудобства и материальные проблемы.

Работники аппарата ЦК, которым было поручено разобрать письмо по существу, в записке к Маленкову сообщают об улучшении условий быта передовика, но и указывают: «Из разговора со Стахановым выяснилось, что он почти ничего не читает и культурно отстает. Просим Вас, тов. Маленков, дать указание выдавать ему книжный паек. Конечно, он не сразу засядет за книги, которые ему будут выдаваться, но это заставит его больше интересоваться ими».

Такая воспитательная мера была распространена в 30–40-е годы. «Книжные пайки» составлялись для разных групп населения. Занимались этим библиотекари. В Исторической библиотеке сохранился малотиражный сборник воспоминаний «О работе массовых библиотек Свердловской области в годы Великой Отечественной войны советского народа».

Оказывается, ещё до приказов и постановлений о перестройке страны на военные рельсы, библиотекари сами пошли в народ «с громкими читками» книг и газет. С книжками-самоделками из газетных вырезок стихов и самых ярких статей. Шли в семьи ушедших на фронт, в госпитали, в рабочие общежития. Агитировали молодежь за учебу в вечерней школе.

В тех мемуарах не встретишь жалоб на тяжкий труд, на суровые условия Северного Урала, на скромную зарплату и снабжение по карточкам второй рабочей категории. В годы массового ратного подвига на войне, видимо, работникам библиотек и в голову не приходило считать свою работу героизмом.

Казнь Выродкова

В 1568 году инженер был арестован опричниками, затем его подвергли пыткам, после которых казнили. Согласно источникам, Выродков был задержан по заявлению «человека Митки Нелидова», то есть слуги. В те времена была распространена практика пожалования поместий холопам, доносившим на господ. То есть, возможно, инженер был убит из-за своего высокого имущественного положения.

С другой стороны, материальная сторона могла быть не основной причиной его гибели. Вместе с Выродковым казнили всю его семью: детей, внуков, сестру, братьев и племянников. Таким образом был уничтожен весь род инженера, что считалось большим бедствием по представлениям о загробной жизни, поскольку душа Выродкова и членов его фамилии оставались без поминовения.

Историк Степан Веселовский отмечал, что подобные казни были широко распространены во время опричнины и воспринимались современниками как неоправданные. Поскольку Выродкова казнили вместе с семьей, есть основания предполагать, что его подозревали в измене или нелояльности Ивану Грозному, а расправа со всем родом имела показательный характер.

Исторический диагноз

Итоги опричнины очевидны — гибель огромного количества людей, повсеместное запустение (в начале 1570-х годов в Московской волости обрабатывалось лишь около 16% пахотных земель), голод, эпидемии, разрушение хозяйственных связей и структуры управления страной, падение нравов. Москва оказалась беззащитна перед набегами степняков с юга, на западе шведы захватили Нарву, Копорье и другие русские земли, войска Речи Посполитой практически вытеснили русские армии с захваченных в начале Ливонской войны областей. Боярство и служилое сословие было разделено на «опричников» и «земщиков», причем взаимные обиды будут вспоминать еще несколько поколений. Они аукнутся еще в эпоху Смуты.

Вызванные произволом ужас и шок прошли не сразу, потом началось осмысление. По горячим следам этого не произошло — слишком болезненны были нанесенные стране раны, да и бурные события последующих смутных лет не способствовали спокойному анализу. Пожалуй, первым официальную позицию сформулировал придворный историограф Николай Михайлович Карамзин — по его мнению, причиной опричного ужаса была патологическая и болезненная жестокость царя, возможно, даже его помешательство. Так же считали Николай Иванович Костомаров, Дмитрий Иванович Илловайский, отчасти Василий Осипович Ключеский.

«Опричники». Картина Николая Неврева. Изображает убийство царем Ивана Петровича Федорова-Челяднина

Эта точка зрения, бесспорно, имеет право на существование, поскольку психически здоровый человек вряд ли мог совершить то, что творил Иван Грозный. Современники отмечали разительные перемены, произошедшие в характере и даже внешнем облике царя за два месяца его отсутствия в Москве, после которых и началась опричнина, — он сильно похудел, почти лишился волос и бороды, глаза неестественно горели. Жестокость, с которой он казнил своих недругов (как он считал), тоже вряд ли можно назвать нормальной, причем она постепенно нарастала.

Если в первые годы опричнины осужденных все же казнили (пусть и довольно изощренно), то в 1570 году уже откровенно истязали, используя раскаленные сковороды, котлы с кипящей водой, клещи, тонкие веревки, перетирающие тело. Царь сам придумывал способы медленного и мучительного убийства, лично принимал участие в пытках и казнях, любил смотреть на страдания людей. Боярина Козаринова-Голохватова, принявшего схиму, чтобы избежать казни, царь велел взорвать на бочке пороха, объясняя, что схимники — ангелы, а потому должны лететь на небо. Новгородского епископа Леонида «обшили медведно» (зашили в медвежью шкуру) и затравили собаками, а боярина Фуникова поочередно обливали кипятком и холодной водой, пока он не умер. Дьяка Ивана Висковатого Грозный приказал буквально резать на мелкие куски — каждый опричник ножом отрезал от живого тела ломоть. Когда же дьяк скончался, нанесшего последнюю рану опричника Ивана Реутова царь приказал казнить, решив, что тот специально прекратил мучения осужденного.

Еще с XIX века неоднократно делались попытки установить возможный диагноз Грозного на основании его писем, описанных случаев поведения и иных источников. Михаил Буянов («Тяжелые люди» М., 1993) выдвигал версию, что Иван Грозный был эпилептоидным психопатом, причем психопатия сопровождалась декомпенсациями в виде бреда преследования и истероэпилептическими припадками. Андрей Личко в книге «История глазами психиатра» (1996 год) полагал, что у Грозного была паранойяльная психопатия, которая окончательно сформировалась к тридцати годам на предшествующей почве эпилептоидной акцентуации в подростковом возрасте. Отчасти это может объяснить резкий перелом, произошедший в поведении государя в начале 1560-х годов (ему как раз было около тридцати), который закончился уничтожением Избранной рады и отстранением Алексея Адашева, Сильвестра, князя Курбского, митрополита Макария и других ее членов.

В концепцию помешательства вписывается и странное отношение царя к религии — с одной стороны, он был глубоко верующим и даже богобоязненным человеком, с другой, убивал священнослужителей и демонстративно унижал иерархов церкви. Например, после новгородского разорения царь приказал облачить митрополита Пимена в скоморошью одежду, посадить на кобылу задом наперед, да еще заставил играть на волынке, и в таком виде опричники водили его по городу. О раздвоении сознания говорит и факт составления Грозным «синодика опальных» для поминовения душ им же замученных и убиенных людей.

Сибирские завоевания Ивана Грозного

Присоединение Казанского ханства открыло для Русского царства дорогу на восток, в Сибирь. И царь Иван IV не замедлил воспользоваться этой возможностью. В 1581 году в поход на Сибирское ханство, предводитель которого хан Кучум отказался подтверждать суверенитет Москвы, двинулся казачий отряд атамана Ермака Тимофеевича. Примечательно, что сформирован он был не по велению царя Ивана Васильевича, который в то время был втянут в затяжную Ливонскую войну за выход к Балтике, а стараниями купцов Строгановых. Но результаты похода, о которых три года спустя казачьи посланники сообщили царю, встретили у него самую милостивую реакцию и принесли посольству богатые награды. Среди них была и великолепная кольчуга, которая, по преданию, вскоре стала причиной гибели Ермака.

Посланники от Ермака на красном крыльце перед Иваном Грозным. Картина С. Р. Ростворовского, 1884 год

Спасение Коперника

Газеты военной поры называли их «бойцами культурного фронта». И тех, кто на передовой в перерывах между боями создавал дивизионные, полковые и даже ротные библиотеки. И тех, кто с вещмешком за спиной пробирался на отдаленные участки фронта с книгами, заказанными бойцами, и не всегда находил их в живых. Да и сам книгоноша мог оказаться раненым или погибнуть. Тогда уходило родным печальное извещение: «Погиб смертью храбрых».

И как, если не бойцами, назвать тех, кто смог спрятать от фашистской грабь-армии сокровища своих библиотек? «Комсомольская правда» в декабре 1943-го, в дни освобождения восточной Украины от оккупации, сообщала: «Заведующая Краматорской городской библиотекой тов. Фесенко, прежде чем покинуть город, спрятала 150 самых ценных изданий.

Сотрудник Харьковского университета А. Борщ в железном ящике закопала старинные альбомы итальянских архитекторов (подобные экземпляры имелись только в Лувре), первые издания Коперника и Ломоносова».

На оккупированной территории СССР было уничтожено более 100 млн изданий. Только в Киеве сожжено до 4 млн книг. Особенно пугала фашистов советская литература. Вот объявление в захваченном Старобельске Ворошиловградской области (ныне Луганская народная республика): «Населению города приказываю немедленно сдать все большевистские листовки и вообще весь пропагандистский большевистский материал, затем немецкое и всякое другое оружие.

Кто до января 1943 г. не выполнит этого распоряжения, будет расстрелян». Каково — оружие на втором месте! Совсем не шутили фашисты.

Он был очень злопамятным

Если говорить о том, почему Иван 4 назван Грозным, то стоит упомянуть о его злопамятстве. Даже через многие годы он мог вспомнить об обиде и наказать человека. Это и произошло с его двоюродным братом.

В 1553 году царь сильно заболел и все считали, что он при смерти. В это время его брат Владимир Андреевич имеет намерения взойти на трон и замышляет заговор. Иван Грозный неожиданно поправляется, и ему докладывают о предательстве родственника. Отомстит он ему через 16 лет, когда скончается его жена, царица Мария. Он обвинит Владимира Андреевича в отравлении супруги. Ни в чем не повинного родственника и его семью заставляют выпить яд, и они гибнут.

Правление Ивана III

После смерти отца Иван III унаследовал самый большой и значимый удел, в который входили часть Москвы и самые крупные города: Коломна, Владимир, Переяславль, Кострома, Устюг, Суздаль, Нижний Новгород. Братьям Ивана Андрею Большому, Андрею Меньшому и Борису попали в управление Углич, Вологда и Волоколамск.

Иван III, как и завещал отец, продолжил политику собирательства. Он консолидировал государство Российское всеми возможными средствами: где дипломатией и уговорами, а где и силой.

В плане иерархии управления следует отметить, что на том момент князь, конечно, возносился над всеми, но церковь и боярская дума совсем немного уступали по значимости. Достаточно отметить, что:

• Власть князя не распространяется на церковные земли и боярские вотчины.
• Церковь и бояре имеют право чеканить собственную монету.

При Иване 3 впервые была реализована система передачи власти, когда князь назначал себе приемника. Так же именно в эту эпоху начали формироваться первые Приказы. Были основаны приказ Казна и Дворец, которые ведали поступлением налогов и распределением земли дворянам за службу.

Опричнина

Кроме побед случались и поражения. Именно нежелание быть побежденным привело к возникновению на Руси опричнины. Этот и другие факты послужили причиной, по которой Ивана IV прозвали «грозным».

Опричнина разделила страну надвое. Одна часть приносила клятву на верность и занималась искоренением предателей и предательства. Их называли опричниками. Территории, где проживала остальная часть населения, назывались земщиной.

По сути, занимаясь террором и погромом среди населения, опричники освобождались от судебного преследования. Еще они получали во владения насильно отобранные царем у бояр вотчины. Знаменитый новгородский погром 1570 года унес жизни от 5 до 15 тысяч русичей (тогда Новгород населяло около тридцати тысяч).

В измене государю были обвинены 300 человек. Местом казни была определена Поганая лужа в Москве. Из общего числа помилованы были 184 человека, остальные умерщвлены в результате нечеловеческих пыток. Были казнены и некоторые родоначальники опричнины. В частности, Федор Басманов, которого, кроме того, заставили отрубить голову собственному отцу.

Опричнина

В 1565 году Иван Грозный разделил русское государство на две части — земщину, управлявшуюся приказами и Боярской думой, и опричнину, которая была под полным контролем царя. По мнению большинства исследователей, самодержец сделал это, чтобы обезопасить себя от сильного боярства и Государева двора, а заодно расправиться со своевольными элитами.

Вскоре после учреждения опричнины начались казни: в частности, по обвинению в заговоре против царя был казнён руководитель осады Казани Александр Горбатый-Шуйский. Со временем опричнина начала приобретать все большие масштабы, а его жертвами становились не только представители родовой аристократии. При этом личное войско Ивана Грозного обогащалось за счёт гонений земских.

Немец-опричник Генрих Штаден так описал наживу за счёт погромов: «Когда я выехал с великим князем (царём), у меня была одна лошадь, вернулся с 49, из них 22 были запряжены в сани, полные всякого добра». При этом на первых порах репрессии не касались Выродкова, он продолжал служить в Разрядном приказе, а Штаден называл его даже главой этого ведомства.

Опричнина

Введение «Опричнины» 1565

С изданием указа 3 февраля 1565 года, царь наложил опалу на всех бояр, служилых и приказных людей, духовенство.

Русское царство разделилось на опричнину — личные земли царя с центром в Александровской слободе, и земщину — всю остальную территорию.

Несколько тысяч человек созданного опричного войска подчинялось лично Ивану Грозному и получило право по его приказу расправляться с «опальными» (т.е. осужденными царем) без необходимости советоваться с Боярской думой.

Провинившиеся бояре, воеводы и духовенство отправлялись в ссылку, подвергались пыткам и казни, их имущество изымалось в пользу государственной казны.
Обычным жителям (посадским и крестьянам) царь издал грамоту объявляющую, что на них у него «гнева и опалы никоторыя нет».

Поход на Новгород и Псков
1569-1570

Причиной стали подозрения Ивана Грозного об возможноей измене новгородской знати в пользу польского короля. Царь лично возглавил поход опричного войска (около 15 тыс. чел.) на Новгород и Псков, сопровождавшийся массовыми убийствами, грабежом и арестами.

По разным оценкам, на территории Новгорода и близлежащих окрестностей было казнено от 4 до 15 тысяч человек. Около 50 человек было казнено в Пскове, имущество — конфисковано в пользу царской казны.

Московские казни
1570-1571

Под репрессии попали самые приближённые к царю люди, руководители опричнины. Вместе с ними в конце июля 1570 г. было казнено в Москве до 200 человек, земля и имущество отбиралось на государя.

Устрашающие публичные казни с использованием самых разнообразных пыток были организованы после похода крымского хана Девлет-Гирея на Москву в 1571 году — опричное войско не смогло оказать сопротивление захватчикам.

Запрет опричнины — 1572

Опричное войско не смогло отразить набег крымского Хана Девлет-Гирея в 1571 году сжегшего предместья Москвы — царь ввел запрет на само упоминание «опричнины». При этом царский удел сменил название с «опричнина» на «двор».
Опричнина часто называется историками в качестве одной из главных причин глубокого кризиса Смутного времени: голода, неурожая, появления самозванцев, претендующих на престол, нашествия иноземных войск, полного обнищания народа, упадку экономики, деградации государства.

Правление Симеона Бекбулатовича 1575

После уничтожения опричной верхушки, отрёкшись от престола, Иван Грозный приказал венчать на царство крещеного татарина и хана касимовского Симеона Бекбулатовича, а сам уехал из Кремля на Петровку.

Новый государь за 11 месяцев своего правления отобрал все грамоты, жалованные епископиям и монастырям о владении землей и имуществом, а вернувшийся на престол Грозный дозволил возобновить грамоты, которые раздал уже от себя, удерживая и присоединяя к казне столько земель, сколько считал необходимым.

Собор об ограничении церковного землевладения 1580

Собор состоялся при митрополите Антонии и был посвящен актуальному вопросу о церковном землевладении.
Провозглашен принцип неотчуждаемости церковных и монастырских вотчин.Были запрещены земельные вклады в монастыри; духовные землевладельцы лишались также права покупать и брать в заклад недвижимое имущество. Земли, находившиеся в закладе, подлежали конфискации. Происходили конфискации «княженецких вотчин», купленных или приооретенных духовными феодалами по вкладам.Сохранилась подлинная грамота с текстом соборного приговора.

«Заповедные лета» — 1581

Годы, в течение которых в некоторых районах Русского государства запрещалась смена хозяина для крестьян в осенний Юрьев день (предусмотренный ст. 57 Судебника 1497 года). Ограничения на выходы крестьян появились с 1581 года вследствие массовой переписи земель, которой в это время занимался Иван Грозный.

Начало составления особых писцовых книг, регистрирующих крестьян за владельцами земли (помещиками) стало юридическим фундаментом последующего закрепощения и превращения посредством Крепостного права большей части населения страны в бесправных рабов.

Почему Иван Грозный убил своего сына – политическая версия

Историки утверждают, что в своей жизни Иван Грозный любил только трёх людей: себя, жену Анастасию Романову и их общего сына Ивана. Царицу Анастасию кто-то отравил (что подтверждает исследование её останков, проведённое в 2000 году). На её похоронах царь Иван рыдал и именно после этого события стал бесноватым и срывался по поводу и без.

Своего любимого сына, по наиболее распространенной версии, Иван Грозный убил 19 ноября 1581 года (хотя некоторые историки дают другие даты). Почему Иван Грозный убил своего сына? На этот счёт существует четыре основных версии.

Версия первая. Самая слабая, политическая. Она стала гулять по свету после выхода в этот самый свет девятого тома «Истории государства российского» историка и по его собственному признанию лжеца Николая Карамзина, и связана с Ливонской войной 1561 – 1583 годов.

В 1581 году после ряда неудач для армии царя, оккупировавшей до этого Ливонский Орден, начались предварительные переговоры о мире, который приносил Московии существенные территориальные потери. Царевич Иван якобы выступил против и в сопровождении бояр явился к отцу требовать, чтобы он с войском был послан освобождать Псков от «захватчиков». Хотя в Пскове Иван Грозный (а точнее его папаша Василий) и был самым что ни на есть натуральными захватчиком.

Но это к делу не относится. Иван Грозный якобы рассвирепел на сына, стал кричать: «Мятежник! Ты вместе с боярами хочешь свергнуть меня с престола!..» И в приступе гнева царь замахнулся на сына, а находившийся рядом Борис Годунов попытался сие предотвратить, но тщетно – сам был избит царём. После этого Иван Грозный повернулся к сыну и продолжил начатое «воспитание», которое и привело к злополучному удару в висок.

Но в длительных войнах и переговоры о перемирии обычно длятся годами. Основной же аргумент против этой версии можно свести к одному – Карамзин при этом не присутствовал, а потому элегантно дополнял свой пресловуто-печально знаменитый «примес лжи» ко всем белым пятнам истории. Ему просто эта версия показалась красивее той, что была самой распространённой, которой сейчас и коснёмся.